{"id":2501,"date":"2019-08-15T14:15:54","date_gmt":"2019-08-15T12:15:54","guid":{"rendered":"http:\/\/yeux-coccinelle.fr\/blog\/?p=2501"},"modified":"2022-07-14T21:20:50","modified_gmt":"2022-07-14T19:20:50","slug":"analyse-dimage-fiche-pratique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yeux-coccinelle.fr\/blog\/analyse-dimage-fiche-pratique\/","title":{"rendered":"Comment pr\u00e9parer une analyse d’image ?"},"content":{"rendered":"\n

Pour l’examen du BTS photographie nous devions r\u00e9aliser un dossier d’analyses d’images. Je vous ai d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent\u00e9 ce dossier dans une s\u00e9rie d’articles intitul\u00e9s \u00ab\u00a0Analyses d’images , le dossier de BTS\u00a0\u00bb<\/a><\/em>, reprenant des images d’Annie Leibovitz<\/a>, William Eggleston<\/a>, Matthew Shave et du studio Staudinger + Franke<\/a>. En revanche, je ne vous ai pas vraiment expliqu\u00e9 comment j’en \u00e9tais arriv\u00e9e \u00e0 r\u00e9diger ce dossier. Comment pr\u00e9parer une analyse d’image ? Comment la structurer ?<\/strong> Aujourd’hui, je passe en revue les diff\u00e9rentes \u00e9tapes pour une bonne analyse d’image<\/strong>, en utilisant l’exemple d’un exercice donn\u00e9 par ma prof d’histoire de l’art de BTS: une analyse comparative entre deux images de l’avant-garde<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Restez bien jusqu’au bout, je vous ai pr\u00e9par\u00e9 une belle surprise en fin d’article !<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

La structure d’une analyse d’image<\/h2>\n\n\n\n

Dans mes analyses d’images, je me base sur un plan en quatre parties<\/strong>: l’introduction, le contexte, l’analyse formelle et l’interpr\u00e9tation. Pour une question de praticit\u00e9 lors de mes recherches, j’utilise un tableau<\/strong>, que je remplis au fur et \u00e0 mesure. Mais cela pourrait tout aussi bien \u00eatre une todo list dont je coche les items une fois les informations trouv\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Introduction<\/em><\/h3>\n\n\n\n

L’introduction regroupe les informations de bases de l’image: son auteur, son titre, sa date de cr\u00e9ation ou de publication, le format et la technique utilis\u00e9e ainsi que le sujet<\/strong> (au premier coup \u0153il). Cette partie est la plus simple puisque les informations se trouvent (normalement) \u00e0 proximit\u00e9 de l’image, dans un texte de pr\u00e9sentation ou en l\u00e9gende.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Contexte<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Une fois l’\u0153uvre \u00e9nonc\u00e9e il est important de d\u00e9crire le contexte dans lequel elle a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e, si on le connait. Le contexte peut \u00eatre historique<\/strong> (\u00e0 quel \u00e9v\u00e9nement fait r\u00e9f\u00e9rence l’\u0153uvre par exemple) , artistique <\/strong>(dans quel courant se situe-t-elle ?) ou technique <\/strong>(est-elle inscrite dans un process nouveau ? la technologie est-elle r\u00e9cente ou l’auteur renouvelle-t-il une technique ?). Inscrire l’\u0153uvre dans sa p\u00e9riode peut aider \u00e0 l’expliquer<\/strong>, \u00e0 trouver le message que souhaitait faire passer l’auteur, \u00e0 justifier l’utilisation d’un outil particulier ou \u00e0 simplifier le point de vue.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Analyse formelle<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Il est maintenant temps de d\u00e9crire ce que l’on voit<\/strong>, et uniquement ce que l’on voit. L’interpr\u00e9tation n’a pas sa place dans cette partie. On peut \u00e9voquer le cadrage et le point de vue, la composition, l’utilisation des couleurs et de la lumi\u00e8re<\/strong>, si des personnages ou des objets, des motifs sont repr\u00e9sent\u00e9s. Il peut \u00eatre int\u00e9ressant d’\u00e9voquer l’effet que provoquent ces \u00e9l\u00e9ments sur le spectateur<\/strong> en explicitant le rapport fond\/forme<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Interpr\u00e9tation<\/em><\/h3>\n\n\n\n

Enfin, il faut \u00ab\u00a0expliquer\u00a0\u00bb l’image: quelle est sa fonction<\/strong> (raconter, s\u00e9duire, d\u00e9noncer…), que symbolise-t-elle pour nous<\/strong> , comment nous parle-t-elle, est-ce que des figures de style sont utilis\u00e9es<\/strong> ? Il est \u00e9galement important de pr\u00e9ciser la cible<\/strong> que cherche \u00e0 atteindre l’auteur avec son \u0153uvre si on la connait ou si on peut la deviner. Si une l\u00e9gende est pr\u00e9sente, il peut \u00eatre int\u00e9ressant de la questionner: sa forme, le registre utilis\u00e9, sa fonction… C’est dans cette partie qu’on peut lier la vie de l’auteur \u00e0 son \u0153uvre<\/strong>: quelle est la singularit\u00e9 de l’auteur, sa place dans l’histoire ?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Exemple d’analyse d’image: Sanders et Kertesz<\/h2>\n\n\n\n

Introduction<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pour cette analyse comparative concernant l\u2019avant-garde, j\u2019ai choisi deux photographies argentiques noir et blanc. La premi\u00e8re est une image d\u2019August Sander intitul\u00e9e Jeunes paysans allant danser<\/em> et datant de 1914. La deuxi\u00e8me date elle de 1934, a \u00e9t\u00e9 prise par Andr\u00e9 Kertesz et se nomme Partisans du front populaire.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

August Sander est un photographe allemand n\u00e9 en 1876 <\/strong>et mort en 1964, principalement connu pour ses portraits des Hommes de son temps<\/strong>, et sa repr\u00e9sentation des diff\u00e9rentes cat\u00e9gories sociales (paysans, artisans, femmes, artistes\u2026.). Ses images ont une vocation documentaire <\/strong>et esth\u00e9tique. Andr\u00e9 Kertesz (1894 – 1985) est un photographe hongrois<\/strong>, naturalis\u00e9 am\u00e9ricain, reconnu comme portraitiste et illustrateur<\/strong> pour les revues Vu et Art Vivant. Il photographie aussi beaucoup l\u2019actualit\u00e9<\/strong>, de mani\u00e8re toujours surprenante. <\/p>\n\n\n\n

La photographie de Sander est expos\u00e9e au centre Pompidou \u00e0 Paris et mesure 30×25 cm. Elle repr\u00e9sente trois jeunes hommes en habit du dimanche<\/strong>, posant sur un chemin boueux, avec leur canne et regardant le photographe. Avec le titre de la photographie appos\u00e9 par Sander, on comprend que ces hommes, ces paysans, vont danser. Celle de Kertesz a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9e au Jeu de Paume \u00e0 Paris et repr\u00e9sente un groupe de manifestants<\/strong>. On y voit des hommes et des femmes, poings lev\u00e9s, chantant et\/ou criant. Certaines femmes ne portent pas de chapeaux (\u00e9mancipation de la femme, typique du front populaire \u00e0 l\u2019\u00e9poque) et l\u2019absence de banderoles ou de signe particuliers rend l\u2019identification de la manifestation incertaine<\/strong>. Cependant, en tenant compte du titre de l\u2019image et de la date, on peut supposer qu\u2019il s\u2019agit de l\u2019un des rassemblements antifascistes du front populaire qui ont eu lieu en 1934-1935. <\/p>\n\n\n\n

Analyse formelle<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les deux images repr\u00e9sentent donc des sc\u00e8nes de vie<\/strong>, non cr\u00e9\u00e9es de toute pi\u00e8ce par le photographe. Sur l\u2019une des images, les hommes posent pour le photographe<\/strong>, l\u2019autre est prise sur le vif<\/strong>, m\u00eame si certaines personnes pr\u00e9sentes \u00e0 l\u2019image sont conscientes de la pr\u00e9sence de l\u2019appareil et le regardent. Les deux photographies sont \u00e9galement prises en ext\u00e9rieur<\/strong> : le soleil naturel est la seule source de lumi\u00e8re. Celle-ci est plut\u00f4t douce pour l\u2019image des Paysans (surement un jour pluvieux, nuageux), ce qui adoucit les traits des visages<\/strong> et d\u00e9taille les ombres. La lumi\u00e8re est plus dure sur les manifestants (milieux de journ\u00e9e, surement en \u00e9t\u00e9), ce qui pose un regard brut sur le sujet<\/strong>. Enfin, toutes les deux en noir et blanc, elles forment une dramatisation <\/strong>du sujet, apporte un caract\u00e8re ancien certes, mais \u00e9galement hors du temps<\/strong> : les manifestants sont toujours un groupe, utilise souvent le poing, les v\u00eatements ne sont pas sp\u00e9cialement identifiables \u00e0 une \u00e9poque, etc\u2026 <\/p>\n\n\n\n

La photographie de Sander est de format <\/strong>rectangulaire et vertical, de pied et d\u2019un point de vue<\/strong> frontal. Les hommes sont vus de trois quarts et paraissent se retourner vers le photographe. Ils marchent de la gauche vers la droite sur le chemin de boue, ce qui apporte une dimension narrative<\/strong> \u00e0 l\u2019image. Sander cherche \u00e0 nous raconter l\u2019histoire de ces paysans. Kertesz veut \u00e9galement nous raconter un moment, une action, mais de mani\u00e8re un peu diff\u00e9rente. En effet, le format <\/strong>est cette fois horizontal et le cadrage <\/strong>en contre-plong\u00e9e, le plan <\/strong>est am\u00e9ricain et accorde donc de l\u2019importance aux personnages en action, qui passent aussi de gauche \u00e0 droite, de mani\u00e8re bien plus dynamique. <\/p>\n\n\n\n

August Sander a compos\u00e9 son image suivant la r\u00e8gle des tiers<\/strong> : les visages des hommes se trouvent sur les points de forces. Le d\u00e9cor<\/strong>, un champ dans le flou (courte profondeur de champ), ajoute du contexte \u00e0 l\u2019image, et nous aide \u00e0 comprendre qu\u2019il s\u2019agit de paysans (mais rien de plus, donc hors temps). Les paysans se tiennent bien droit ce qui apporte calme et stabilit\u00e9 \u00e0 l\u2019image, une mani\u00e8re de repr\u00e9senter non pas juste trois jeunes, mais l\u2019ensemble de cette cat\u00e9gorie sociale, tous les jeunes paysans. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Andr\u00e9 Kertesz lui dynamise son image en utilisant une diagonale <\/strong>(depuis le haut gauche, vers le bas droit) form\u00e9e par les manifestants et appuy\u00e9e par le c\u00e2ble \u00e9lectrique et une image cr\u00e9\u00e9e en penchant l\u2019appareil photographique, ferm\u00e9e par des manifestants sur ses bords gauche et droit : le photographe surprend alors le spectateur avec un plan tr\u00e8s original<\/strong>, qui supporte l\u2019action et le mouvement de la foule mais qui cr\u00e9e aussi une forme de hors contexte<\/strong>, puisque la contre-plong\u00e9e oblige, nous ne pouvons voir que le ciel et non pas l\u2019environnement pr\u00e9sent autour des manifestants. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Contexte<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ces deux images sont chacune de bons exemples de leur contexte artistique<\/strong> et de leur mouvement: Sander se retrouve dans la nouvelle objectivit\u00e9<\/strong> avec une mise en avant de la ma\u00eetrise technique, l\u2019utilisation de la chambre, un \u00e9clairage diffus, une certaine frontalit\u00e9 <\/strong>du point de vue et une minutie des d\u00e9tails<\/strong>. Kertesz lui, m\u00eame s\u2019il n\u2019appartient pas r\u00e9ellement a un mouvement d\u2019avant-garde particulier, s\u2019oppose tout de m\u00eame au pictorialisme et vise l\u2019exp\u00e9rimentation <\/strong>sous toutes ses formes (principalement \u00e0 la prise de vue), avec une d\u00e9marche humaniste, des photographies prises sur le vif et une importance de la g\u00e9om\u00e9trie dans la composition (proche de la nouvelle vision<\/strong>). <\/p>\n\n\n\n

Interpr\u00e9tation<\/em><\/p>\n\n\n\n

La mani\u00e8re d\u2019utiliser la photographie pour Sander se traduit par ces trois mots : \u00ab Voir, observer et penser <\/em>\u00bb. En effet, August Sander a cherch\u00e9 tout au long de sa vie \u00e0 transmettre une image objective de son \u00e9poque<\/strong>, fid\u00e8le \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, gr\u00e2ce \u00e0 la photographie : il veut \u00e9tablir une sorte d\u2019inventaire sociologique des types humains, classes sociales et m\u00e9tiers, en \u00e9vitant les clich\u00e9s id\u00e9alisant. Th\u00e9\u00e2tralit\u00e9 et surprise<\/strong> caract\u00e9risent plus le travail de Kertesz qui va cr\u00e9er de nouvelles images en imaginant repr\u00e9senter les foules sur un mode totalement nouveau. Il s\u2019agit moins pour lui de signifier le nombre (par des plong\u00e9es, notamment) ou le message (par les banderoles) que de se focaliser sur des individus particuliers<\/strong> dont les sentiments sont visibles \u00e0 l\u2019image. Ainsi s\u2019impose l\u2019image d\u2019une force en marche vers un avenir. <\/p>\n\n\n\n

Pour conclure, les photographies de Kertesz et Sander nous parlent toutes les deux de la vie, et cherchent \u00e0 nous informer <\/strong>: une image est construite avec des personnes posant pour l\u2019objectif, l\u2019autre est prise sur le vif, l\u2019une veut \u00e9tablir un inventaire des types humains, l\u2019autre veut t\u00e9moigner d\u2019une manifestation mais toutes les deux se focalisent sur l\u2019individu pr\u00e9sent dans l\u2019image et ce qu\u2019ils font ou vont faire<\/strong> (minutie des d\u00e9tails pour les jeunes paysans, absence de d\u00e9tail sur la manifestation qui appuie le regard sur les personnes visibles). Les deux images ont une partie hors contexte et hors du temps<\/strong>: l\u2019\u00e9poque est visualisable uniquement gr\u00e2ce aux v\u00eatements et la l\u00e9gende, le d\u00e9cor est absent de la photographie de Kertesz, et quelconque pour celle de Sander. <\/p>\n\n\n\n

Les diff\u00e9rences <\/strong>principales entre les deux photos se retrouvent surtout au niveau du traitement de l\u2019information <\/strong>repr\u00e9sent\u00e9e et de la prise de vue : formats vertical ou horizontal, plan g\u00e9n\u00e9ral frontal ou rapproch\u00e9 et en contre plong\u00e9, stature des personnes repr\u00e9sent\u00e9es (droite, calme et pos\u00e9e pour les paysans ou mouvement et dynamisme du groupe de manifestant), composition avec des lignes droites et verticales contre des diagonales pour Kertesz, paysage champ\u00eatre pr\u00e9sent \u00e0 l\u2019arri\u00e8re-plan de l\u2019image de Sander contre le seul ciel, objectivit\u00e9 des images de Sander et th\u00e9\u00e2tralit\u00e9 de celles de Kertesz. <\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/h2>\n\n\n\n

Vous connaissez maintenant ma m\u00e9thode pour l’analyse d’image. Pour vous aider, je vous ai concoct\u00e9 une petite fiche pratique interactive<\/a>, sous forme de tableau, accompagn\u00e9 d’une notice. Vous pouvez remplir chaque case avec les infos concernant vos images et ainsi pr\u00e9parer sereinement votre \u00e9tude. Donnez-m’en des nouvelles !<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Ressources<\/h2>\n\n\n\n

Le livre Introduction \u00e0 l’analyse d’image<\/a><\/em>, de Martine Joly (\u00e9ditions Armand Colin) m’a \u00e9t\u00e9 d’une grande aide, autant pendant mon BTS que lors de ma pr\u00e9paration au concours de Gobelins. L’autrice pose les bases d’un questionnement utile face \u00e0 une image: comment l’interpr\u00e9ter, quelle peut \u00eatre sa fonction, sa signification, etc… De nombreux exemples et \u00e9tudes de cas sont d\u00e9taill\u00e9s dans l’ouvrage, en plus d’une r\u00e9flexion qui peut s’adapter \u00e0 nos propres images. Un \u00ab\u00a0must have\u00a0\u00bb quoi !<\/p>\n\n\n\n

De nombreux sites internet proposent \u00e9galement des fiches de r\u00e9visions concernant l’analyse d’image, comme par exemples Histoire des arts 32 <\/a>et Coll\u00e8ge de Saussure<\/a> .<\/p>\n\n\n\n


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Comment pr\u00e9parer une analyse d’image ? Comment la structurer ? Aujourd’hui, je passe en revue les diff\u00e9rentes \u00e9tapes pour une bonne analyse d’image, en utilisant l’exemple d’un exercice donn\u00e9 par ma prof d’histoire de l’art de BTS: une analyse comparative entre deux images de l’avant-garde.<\/p>\nLire la suite<\/a>","protected":false},"author":1,"featured_media":2538,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[73],"tags":[43],"yoast_head":"\nComment pr\u00e9parer une bonne analyse d'image ? + Fiche de r\u00e9vision<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Comment pr\u00e9parer une analyse d'image ? Comment la structurer ? 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